信心的恩賜（四一）—— 撒迦利亞的經歷

經文:	來十一37；代下廿四20~22
鑰節:	那時，上帝的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞，他就站在上面對民說：「上帝如此說：你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以祂也離棄你們。」（代下廿四20）
參考經文:	太廿三35；路十一51
提要 　　當希伯來書的作者論到信心偉人的事蹟時，提到「被石頭打死」（來十一37）很容易讓我們想到猶大歷史上第一位為上帝殉道的先知撒迦利亞（代下廿四21）。他是大祭司耶何耶大的三子，被上帝呼召成為先知。 　　他父親去世後，猶大王約阿施聽信小人的讒言，離棄上帝，去崇拜偶像，引起上帝的忿怒，乃差遣先知去警告他們，引導他們歸向耶和華，可惜他們都不肯聽（代下廿四17~19）。聖經記載，上帝的靈感動撒迦利亞，他就站出來揭露並斥責猶大眾首領的罪說：「你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以耶和華也離棄你們。」（代下廿四20）撒迦利亞忠心勇敢地傳達上帝的話，目的是叫人知罪，引人悔改，這是聖靈藉著撒迦利亞來工作。 　　可惜，他們的心剛硬不肯回轉，反而心中懷恨，同謀陷害義人，聖經描述說：「眾民同心謀害撒迦利亞，就照王的吩咐，在耶和華殿的院內用石頭打死他。」（代下廿四21）特別注意，這位先知乃是「被殺在壇和殿中間」，也就是說他死在祭司的院中最神聖的地方，對撒迦利亞來說這真是死得其所。 　　撒迦利亞可能在他傳達上帝的話之前，就已經知道會有如此下場，然而他還是憑信心，忠貞不渝地宣告上帝的真理和公義之道。他臨死前說：「願耶和華鑒察申冤！」（代下廿四22）果然，過了一年，上帝為他申冤報仇，容讓亞蘭人擊敗猶大，殺死眾首領，約阿施本人也受重創、患重病，且被他的臣僕所殺。聖經特別提到，這是要報「祭司耶何耶大兒子流血之仇。」（代下廿四23~25） 　　撒迦利亞名字的意思是「上帝所記念的」，雖然他因忠心傳達上帝的話，而慘死在亂石之下，但他是憑信心而死的，他的忠心和事奉為上帝所記念。耶穌曾提到這一次的殉道，祂稱撒迦利亞的血為「義人的血」（太廿三35；路十一51）因為在大多數人背離上帝真道時，撒迦利亞仍與上帝站在同一邊，冒著生命的危險，敦促忠告那些犯罪離棄上帝的百姓，當悔改歸向上帝，這是他信心的表現。
默想 1.撒迦利亞被上帝的靈感動，能勇敢大膽公開地責備約阿施的不對，他憑信心，不顧自己的安危，忠心地傳達上帝的話語，這是每一位上帝的僕人所該作的。今天的教會中，但願主興起更多的撒迦利亞，有聖靈的充滿和能力，說該說的話，做該做的事。 2.這位「蒙上帝所記念的」先知，雖然生命和事奉都很短暫，但藉著他的義行，雖然死了，憑信心仍在說話，甚至主耶穌也特別記念他，並指出他是死在「壇和殿的中間」。這意味著他的殉道，是一種最美的信心之祭，也是上帝所悅納的。
聖靈的應許 1.那時，上帝的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞，他就站在上面對民說：「上帝如此說：你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以祂也離棄你們。」（代下廿四20） 2.這樣，約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩，殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：「願耶和華鑒察申冤！」（代下廿四22） 3.就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。（路十一51）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！我們願奉獻自己，一生為您所用，成為「蒙您所記念」上帝的兒女。雖然我們的生命和事奉都很短暫，但藉著聖靈的引導，憑著您所賜的信心，我們必能行完您為我們所量定一生的道路，我們確信您為我們做的每件事，都是最最美善的，我們願用生命來事奉您，直到見您的面。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（四十）—— 書念婦人的經歷

經文:	來十一35；王下四8~36
鑰節:	孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是以利亞起身，隨著她去了。（王下四30）
參考經文:	王下八1~6
提要 　　書念的婦人，聖經沒有提到她的名字，常常接待上帝的僕人以利沙，她的敬虔和愛心討上帝的喜悅，她的智慧和德行使接近她的人歡心。更重要的是她對上帝的信心，使她經歷上帝的大能和對她的賜福。雖然她家業富裕，但唯一的缺憾就是沒有兒子，這對猶太婦人是極大的羞恥，然而她卻知足常樂。 　　當以利沙問她說：「可以為妳作什麼呢？」她竟然回答：「我在我本鄉安居無事。」（王下四13）後來以利沙得知她沒有兒子，她丈夫也老了，就照著上帝對他的感動，應許這婦人說：「明年到這時候，妳必抱一個兒子。」（王下四16）果然上帝賜福這個信靠祂的婦人，讓她生了一個兒子（王下四17），這是回報她對上帝僕人所做的一切。 　　然而，孩子漸漸長大，一日突然頭痛，在他母親膝上死了。上帝允許這件事臨到她，藉著孩子的死去，來考驗她的信心（王下四18~21）。面對這樣痛苦難當的時刻，她仍然鎮定安慰丈夫說：「平安無事。」（王下四23）這需要極大的信心，因為她相信上帝既然將孩子賜給她，就不會平白無故地將孩子取回。 　　她親自到迦密山找以利沙，抱住神人的腳不放，直到以利沙同意和她回去（王下四27~30），由於她的禱告懇切，她的信心堅持，以利沙便為這死去的孩子祈禱耶和華，上帝果然垂聽了他們的禱告，使孩子復活，重回他母親的懷抱。（王下四32~37） 　　在此我們一定要留意，雖然表面上看來，是以利沙信心的禱告使孩子復活，然而實際上是先有書念婦人的信心行動，堅持地祈求和信靠，上帝才使這孩子活過來。誠如希伯來書的作者所言：「因著信……得自己的死人復活。」書念婦人的信心，表現在她臨危不亂，即使明知孩子死了，她仍然相信「平安無事」，因為她有十分的把握，上帝會使她的孩子再次活過來。這樣的信心，不是和亞伯拉罕獻以撒時的信心相同嗎？這種信心的恩賜，必定是由那信心的主而來的。
默想 1.書念的婦人一面口裡宣告「平安無事」，一面抱住神人的腳不放，證明她的信心是堅持的，她的禱告是懇切的。當我們遇到患難和困苦時，記住，這兩樣是絕對必要的。 2.信心就是相信上帝的應許必然實現，上帝決不會背乎自己，即使在苦難和試探中，信心仍然不動搖，相信上帝的慈愛、恩典和憐憫絕對能使萬事互相效力，叫一切的事情成為我們的益處。
聖靈的應許 1.以利沙對僕人說：「究竟當為她做什麼呢？」基哈西說：「她沒有兒子，她丈夫也老了。」以利沙說：「再叫她來。」於是叫了她來，她就站在門口。以利沙說：「明年到這時候，妳必抱一個兒子。」她說：「神人，我主阿，不要那樣欺哄婢女。」婦人果然懷孕，到了那時候，生了一個兒子，正如以利沙所說的。（王下四14~17） 2.孩子的母親說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」於是以利亞起身，隨著她去了。（王下四30） 3.以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華，上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。（王下四32~34）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！是的，信心就是相信上帝的應許必然實現，因為上帝決不會背乎自己，當我們陷在苦難和試探中，求您來加添我們不足的信心，叫我們的心不動搖，永遠相信上帝的慈愛、恩典和憐憫絕對能使萬事互相效力，叫一切的事情都有益於我們。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（卅九）—— 撒勒法寡婦的經歷

經文:	來十一35；王上十七17~24
鑰節:	有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。（來十一35）
參考經文:	王下四34；太十41；路四25~26；徒廿10
提要 　　信心最大的勝利，莫過於從死裡復活。希伯來書的作者特別提及「有婦人得自己的死人復活」（來十一35），指的正是撒勒法的寡婦及書念婦人的經歷。首先我們來看撒勒法的寡婦，她憑信心接待上帝的僕人以利亞，憑信心靠著一把麵一點油，來度過那漫長的飢荒歲月。這些都在她信服在上帝的應許中，將她那僅有的一把麵一點油奉獻出來之後，她經歷到那源源不斷的供應，當她天天看著罈裡的麵、瓶裡的油時，她天天活在神蹟中。 　　直到有一天，她唯一相依為命的兒子，也是她人生唯一的盼望，突然患了重病而死去。這突如其來的打擊，對孤苦無依的寡婦是何等的沉重，婦人對以利亞說：「神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使上帝想念我的罪，以致我的兒子死呢？」（王上十七18）在她過度的哀傷中，她只能對著以利亞呼求，她將兒子死的責任歸咎在自己身上。她那裡知道這是上帝為了讓她經歷更深信心的功課，也讓以利亞經歷上帝是使死人復活的上帝。 　　以利亞將孩子抱到自己的床上，三次伏身在孩子的身上，求告耶和華說：「耶和華，我的上帝阿！求您使這孩子的靈魂仍入他的身體！」（王上十七21）我們特別注意，經過以利亞三次的懇求，上帝才應允了他的禱告，使這孩子復活了。這是聖經中首例死人復活的記載，在這悲傷和痛苦的事件中，上帝使以利亞和撒勒法的寡婦同得造就，同時經歷了上帝的慈愛和能力。上帝藉這孩子死裡復活的神蹟，同時使寡婦和以利亞的信心更上一層樓。 　　撒勒法的寡婦從原本毫無盼望、走投無路，準備「死就死罷」的光景中（王上十七12），學習用信心經歷上帝一點一滴的供應，經歷上帝的信實和大能。她的信心也在那一點一滴，卻是不減少不短缺的供應中逐漸成長。而今藉著她從死裡復活的兒子，她靈裡的信心，實實在在經歷到這位又真又活全能的上帝。因此她對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」（王上十七24）不但這婦人從上帝那裡得著信心的確據，以利亞也再次從這婦人的口中，確定上帝對他的選召。
默想 1.試想撒勒法的寡婦當初若拒絕了以利亞的要求，其後果可能就像她自己所說的「吃了，死就死罷！」她不會經歷到那一把麵一點油不減少也不短缺的神蹟，她也不會經歷到她兒子從死裡復活的喜悅，她更不會認識這位全能慈愛的上帝。這一切都從上帝所賜給她的信心開始。 2.從撒勒法寡婦的身上，我們看見上帝的祝福並不一定是從外面加進來的，很多時候是從你的裡面給出去的。當你願意降服下來，憑信給出去時，你給的愈多，得著的就愈多。
聖靈的應許 1.婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。（王上十七15~16） 2.以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：「耶和華－我的上帝阿，求您使這孩子的靈魂仍入他的身體！」耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。（王上十七21~22） 3.有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。（來十一35）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！叫我們謙卑地學習，用信心經歷上帝一點一滴的供應，經歷上帝的信實和大能，使我們與您的關係更加親密。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（卅八）—— 三個少年人的經歷

經文:	來十一34；但三16~18
鑰節:	即便如此，我們所事奉的上帝能將我們從烈火的窯中救出來。王阿，祂也必救我們脫離你的手；即或不然，王阿，你當知道我們決不事奉你的上帝，也不敬拜你所立的金像。（但三17~18）
參考經文:	但三1~四3；伯十三15；太廿六39
提要 　　希伯來書的作者，在但以理的見證之後，接著提到但以理三個朋友信心的表現，他們因著信，「滅了烈火的猛勢」（但三25~26）這三人的信心見證真是人如其名，哈拿尼雅名字的意思是「上帝是有恩惠的」。米沙利名字的意思是「誰能像上帝呢？」而亞撒利雅名字的意思是「耶和華曾幫助」。從他們的名字，就可以看出他們對上帝的認識，以及他們與上帝的關係了。這三人與但以理一同被尼布甲尼撒王擄到巴比倫，並且一齊被選入宮中，在王面前侍立。最難得的是他們有同一的心志、同一的信心、同一的見證。 　　尼布甲尼撒王是位脾氣暴躁、性情怪異、情緒不穩、心意善變的人。所謂伴君如伴虎，但以理和他的三個朋友，若不是上帝的保守，早就死在這位殘暴君王的手中。然而人的信心，從上帝而來的信心，卻牽動著上帝的手，來遮蓋保護祂的兒女。 　　這天，尼布甲尼撒王心血來潮，立了一個金像，要全國的人都向金像下拜，否則必要扔在烈火的窯中，整個巴比倫帝國的百姓都照他的命令向金像下拜，惟獨但以理的三個朋友不從，氣得尼布甲尼撒王七竅冒煙，將他們三人抓來，並且威脅說：「你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的麼？你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以；若不敬拜，必立時扔在烈火的窯中，有何神能救你們脫離我手呢？」（但三13~15） 　　三人的回應令王驚奇，也令上帝動容：「這件事我們不必回答你。」意思是你不用多說，我們的決定是不會改變的，這需多麼大的勇氣。接著他們說：「即便如此，我們所事奉的上帝能將我們從烈火的窯中救出來。王阿，祂也必救我們脫離你的手。」這是何等的信心，直接回答了尼布甲尼撒的譏諷。最後，他們以破釜沉舟的信心對王說：「即或不然，王阿，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」這是信心的最高峰，也是尊重上帝主權和旨意的真正信心。約伯、哈巴谷、耶利米和我們的主都曾經歷過。親愛的，經過烈火的信心，是完全的信心。
默想 1.上帝允許火窯的試煉臨到但以理的三個朋友，為的是使他們的信心如火純青。只有從烈火中出來的經歷，才能證明他們那種「即或不然」的信心。雖然尼布甲尼撒王火窯的火並未熄滅，甚至更加七倍，但對他們來說，信心滅了烈火的猛勢，火無力傷害他們，其中屬靈的深意你是否已體會到了呢？ 2.「即或不然」（但三18）的信心，是真正的信心，不錯，「神蹟」需要信心，「沒有神蹟」則需要更大的信心。尊重上帝的主權和旨意是最大的信心。
聖靈的應許 1. 即便如此，我們所事奉的上帝能將我們從烈火的窯中救出來。王阿，祂也必救我們脫離你的手；即或不然，王阿，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。（但三17~18） 2.我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。（約十三15） 3.他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父阿，倘若可行，求您叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照您的意思。」（太廿六39）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！人靠著自己意志力的信心，是何等脆弱呀！只要撒但稍加興風作浪，「意志力的信心」就要崩盤了。主阿！求您將上帝而來的信心賞賜給我們，好叫我們得著「堅固不移」或是「即或不然」的真信心，使我們有接受「神蹟」的信心，也有接受「無神蹟」的大信心，對於上帝的主權和旨意皆能心存敬畏和尊重。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（卅七）—— 但以理的經歷

經文:	來十一33；但六10，22~23
鑰節:	我的上帝差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在上帝面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。（但六22）
參考經文:	但一8；四3；五12；十19
提要 　　希伯來書的作者，在論到但以理這位信心的偉人時，特別提到：「他們因著信，……堵了獅子的口。」（來十一33）在那漫長的一夜過後，大利烏王急忙往獅子坑裡去，一邊哀聲呼叫但以理說：「永生上帝的僕人但以理阿，你所常事奉的上帝能救你脫離獅子麼？」但以理對王說：「願王萬歲！我的上帝差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在上帝面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」聖經特別提到：「於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的上帝。」（但六19~23）不錯，因著但以理極大無比的信心，上帝為他封住獅子的口。但以理在一生中的每一個關鍵時刻，總是信心堅定毫不妥協，使得他身處於異邦的國度，仍見證上帝的大能，彰顯祂的榮耀。 　　我們若探究但以理信心的根源及其經歷時，不難發現，和其他信心偉人一樣，他們都有一樣的習慣，那就是持續從不間斷恆心迫切的禱告。聖經告訴我們：「但以理……一日三次，雙膝跪在他上帝面前，禱告感謝，與素常一樣。」（但六10）他的禱告是固定、持久不衰的，無論境遇如何，面臨死亡的威嚇，甚至吼叫的獅子也阻止不了他在上帝面前的禱告，這樣的禱告，成就了他無比的信心，我們也可以說，這樣的禱告，使他與上帝的信心相連，得著由上帝而來信心的恩賜。 　　從但以理16歲被擒至巴比倫起，他度過了漫長70年以色列民被擄的年日，上帝指派他的工作竟然是「侍立在外邦的朝中」，一生在五個外邦的王手下充當首相，其間朝代更迭，他卻毅力不搖大大亨通，因著他的信心和見證，使這些外邦君王誠服在上帝的大能之中，並且善待祂的百姓。在古列王統治之時，但以理年紀老邁約有90歲，是他提醒古列在他未出生的200年前，上帝就預備將來的古列要釋放被擄的以色列民（賽四十四28；四十五1，13），以完成上帝對祂百姓的應許。多麼奇妙，上帝使用但以理的方式，是超乎人的常理，然而但以理一生卻憑著信心緊隨那呼召他的主，他的作為毫無錯誤過失，他的事奉忠心徹底，他的生活更是無可指摘，難怪上帝要稱呼他為「大蒙眷愛的人」。（但十11，19）
默想 1.但以理被扔下獅子坑時，已是八十多歲的風燭老人，肉體雖然衰老，信心卻仍堅定無比。外在的環境險惡艱難，他內心卻「禱告感謝，與素常一樣。」因為他完全的信靠上帝，上帝就為他封住獅子的口。多麼奇妙，一方面但以理靠著從上帝而來的信心，一方面上帝按著祂所賜的信心成就大事，這就是「信心恩賜」的果效了。 2.但以理一生沒有背乎上帝對他的選召，即使在敵國的朝中侍立，他仍然以信心向外邦的君王見證上帝為獨一的真神，他鼓勵被擄的猶太人，成為他們信心的榜樣，這樣的信心，是值得我們羨慕的。
聖靈的應許 1.但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裡（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他上帝面前，禱告感謝，與素常一樣。（但六10） 2.我的上帝差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在上帝面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂，吩咐人將但以理從坑裡繫上來。於是但以理從坑裡被繫上來，身上毫無傷損，因為信靠他的上帝。（但六22~23） 3.他說：「大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！你總要堅強。」他一向我說話，我便覺得有力量，說：「我主請說，因你使我有力量。」（但十19）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！多麼奇妙，您應允我們能靠著從上帝而來的信心，就能按著您的旨意發揮一切「信心恩賜」所帶來的果效。主阿，我們切慕這般的信心，願主賞賜。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（卅六）—— 以利沙的經歷

經文:	來十一32；王下二9；十三14
鑰節:	過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍感動我。」（王下二9）
參考經文:	王下二14；19~25；四1~44；五1~27；六5~7，17~20；十三21
提要 　　以利亞的接班人以利沙，在舊約中是個傳奇性的人物，他是所有先知中行神蹟最多的一個。但在他最初蒙召（王上十九16~21）的前10年，一直跟隨在以利亞身邊，服事逐漸老邁的以利亞（王下三11），本身似乎沒有多大的作為，但這10年對以利沙來說是不可或缺的，因為他在以利亞身上親眼看見這位先知對上帝的信心和忠心，對年輕的以利沙而言，具有深遠巨大的影響。 　　真正展開他個人信心服事之路，是開始於以利亞被接升天之後，以利沙作了一個特別的禱告，說：「願感動你的靈加倍感動我。」（王下二9）這是個多麼大膽而充滿信心的禱告，我們特別注意「加倍」這一個要求，試想以利亞已經個上帝特選的先知了，他的能力和信心是少有人能比的，但以利沙卻希望能得著雙倍的充滿。這樣的屬靈心志討上帝的喜悅，這個信心的懇求也被上帝所允准，果然以利沙得著了雙倍聖靈的能力和祝福（王下二1~10）。從此，以利沙展開了屬於他自己的服事，雖然沒有以利亞在身邊，然而上帝時刻與他同在。 　　聖經對於以利沙的生平記載，是用一連串的神蹟奇事接連起來。他是一位活在神蹟中的先知，有以利沙的地方，必定有神蹟，這些神蹟都是根源於他對上帝的信心，支取從上帝而來的能力。你若能將以利沙的神蹟（聖經有記載的至少13個）一個個的仔細研究（王下二~十三），從小到使沉入水中的斧頭漂浮起來（王下六5~7），大到使死人復活（王下四8~37；十三21）。以利沙憑著信心在外邦人面前見證上帝的大能，也在以色列人面前，彰顯上帝的拯救和憐憫。這一切都是因為以利沙有上帝的同在，有聖靈雙倍的感動和充滿。 　　以利沙所行的神蹟，有許多是主耶穌在世時也行的，他們同樣在人群中作醫治和安慰的工作，給人帶來新生和復活的盼望。整整50個年頭，他憑信心順服忠心地走在上帝的旨意之中，在他即將離世之時，以色列王約阿施伏在他臉上哭泣說：「我父阿！我父阿！以色列的戰車馬兵阿！」（王下十三14）這不正是40年前，他眼看以利亞被接升天時所呼喊出來的嗎？（王下二12）如今輪到他安息主懷，同樣的見證也發生在他自己身上。
默想 1.「願感動你的靈加倍的感動我。」這是一個大有信心的禱告，這是看中上帝自己的禱告。這樣的屬靈心志，是每個信徒都應該追求的，若沒有聖靈的同在和充滿，其他的一切都是空談，聖靈才是一切能力的源頭、信心的源頭。 2.以利沙這位活在神蹟中的先知，是因為他生活在上帝的生命裡，聖靈已將以利沙完全佔有，他真正能說：「如今活著的，不再是我，乃是基督活在我裡面。」信心的恩賜帶給以利沙工作的果效是我們有目共睹的。
聖靈的應許 1. 過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍感動我。」（王下二9） 2.神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：「你為什麼撕了衣服呢？可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。」（王下五8） 3.以利沙禱告說：「耶和華阿，求您開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。（王下六17）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！我們大膽向您祈求「願感動眾聖徒的靈，加倍的感動我們。」好叫我們一生的服事，都能討您喜悅；所行的每一步路，都是您量定的，破碎、重新塑造我們，成為合您心意的僕人。奉主聖名，阿們！

信心的恩賜（卅五）—— 以利亞的經歷

經文:	來十一32；王下二1~14
鑰節:	以利沙看見，就呼叫說：「我父阿！我父阿！以色列的戰車馬兵阿！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。（王下二12）
參考經文:	王上十七~王上十九
提要 　　以利亞這位超越死亡的先知，人如其名，一生見證「耶和華是我的上帝，是我的力量。」上帝賜給他「信心的恩賜」，而他一生就照著上帝給他的信心來作事。 　　面對以色列史上最黑暗、靈性最低潮的時代，以利亞被上帝呼召，去對付軟弱的國王、邪惡的假先知和悖逆的百姓。他以上帝所賜無比的信心，獨自一人將這個頹勢扭轉過來，將屬靈的復興注入百姓之中。 　　以利亞信心的禱告是撼動天地的，他用極大的信心向亞哈王宣告：「這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」（王上十七1）特別注意他說的不是幾天、幾星期、幾個月，乃是三年零六個月。不單不下雨，甚至連露水也消失了。這種改變大自然氣候的神蹟，真可媲美紅海分開、日月停止。試想若不是從上帝而來的信心，以利亞膽敢如此有把握嗎？ 　　這信心不單用在亞哈王和以色列國全境，也用在以利亞自己的身上，在此飢荒的時日，以利亞來到基立溪旁，上帝告訴他說：「我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」以利亞相信，並且經歷「烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。」（王上十七4，6）這是信心的生活，單單依靠上帝的供應而活。 　　接著在迦密山上，面對虎視眈眈的450個巴力先知和心持兩意的以色列百姓，以利亞再次展現那超人的信心恩賜，在他的祭物上澆了12桶水，他的禱告是這樣的：「求您今日使人知道您是以色列的上帝。」（王上十八36）這是何等有力的禱告，為了上帝的榮耀，也為了使百姓歸回，果然立即有火從天而降，燒盡一切祭物。這信心的見證，喚醒了眾人高呼：「耶和華是上帝！」信心的禱告再次展現它的能力。 　　雖然以利亞也有他人性軟弱的一面，這更證明，在他身上的信心原是來自上帝信心的恩賜。這信心使他看見一小片雲，就知道多雨的響聲要來，傾盆大雨將沛然而降（王上十八44）。這樣的信心，使他讓撒勒法寡婦的兒子從死裡復活（王上十七21~22）。以利亞一生以信心、熱心、忠心、順服事奉上帝，最後被上帝親自接去。他的弟子以利沙為他的一生下了一個強而有力的註腳：「我父阿！我父阿！以色列的戰車馬兵阿！」不錯，靠著上帝所賜的信心，以利亞一個人就勝過以色列的百萬軍馬。
默想 1.以利亞是一位信心的偉人，這是無庸置疑的，但以利亞也是一個信心的小人。其中的差別就在上帝的靈是否與他同在，上帝的信心是否持續充滿著他。否則，離了主，我們什麼都不能作。 2.以利亞的禱告是史無前例，也是驚天動地的，他得力的秘訣在於，他深信上帝必要垂聽他的禱告（雅五16~18）。然而他的信心，不要忘記了，乃是上帝所賜的。
聖靈的應許 1.基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華以色列的上帝起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」（王上十七1） 2.以利沙看見，就呼叫說：「我父阿！我父阿！以色列的戰車馬兵阿！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。（王下二12） 3.所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。（雅五16~18）
在聖靈裏禱告 　　親愛的主阿！我們也許不曾是個信心的偉人，但可以肯定的是，我們都當過信心的小人。願聖靈幫助、扶持我們，在我們軟弱、卑賤的生命中，基督來代替，聖靈來充滿，使我們對父上帝能持定永不動搖的信心，因我們深切的知道，離了主，我們什麼都不能作了。奉主聖名，阿們！